شَبـَــــــــــــــکَة المِشـــــــــــــکاة الإسلامیــــــــــة ***** HOSSEIN ARYAN FAR *****
|
آیا مسلمان ریش خود را می تراشد ؟؟؟ امام زمان علیه السلام : «واما الحوادث الواقعه فارجعوا فیها الی رواة حدیثنا فانهم حجتی علیکم و انا حجت الله علیهم » در حوادثی که پیش می آید، به کسانی مراجعه کنید که حدیث ما را نقل می کنند، بدرستیکه آنها حجت من برشما و من حجت خداوند بر آنها هستم. تراشیدن ریش به فتوای تمام مراجع تقلید (آیت الله امام خمینی، آیت الله خامنه ای، آیت الله فاضل لنکرانی، آیت الله سیستانی، آیت الله بهجت،آیت الله نوری همدانی، آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله مکارم شیرازی، آیت الله تبریزی، آیت الله وحید خراسانی) حرام می باشد و کسی که ریش خود را بتراشد فعل حرام انجام داده است. و به نظرتمام مراجعتشخیص صدق ریش، بر عهده ی عرف جامعه (عرف چیزی است که از لحاظ عقلی، نفس بدان عادت کرده و طبع سلیم آن را قبول کرده است) می باشد. که مثلا عرف بگوید این فرد با این اندازه ریش برایش صدق ریش هست یا نیست. زدن سیبیل چه حکمی دارد، آیا تراشیدن سبیل و موی روی گونه ها و زیر گلو هم حرام است؟ به فتوایتمام مراجع تراشیدن و جا گذاشتن سبیل اشکالی ندارد، مگر اینکه به قدری بلند باشد که هنگام خوردن و آشامیدن با غذا یا آب بر خورد کند، که در این صورت جا گذاشتن سبیل مکروه می باشد. تراشیدن موی گونه ها و زیر گلو هم اشکالی ندارد، حتی اگر آن را با تیغ یا بند بتراشند هم حرام نمی باشد. به فتوای حضرت آیت الله امام خمینی (ره): تراشیدن ریش با تیغ و ماشینی که مانند تیغ است، بنابر احتیاط واجب جایز نیست. توضیح المسائل امام خمینی، مسائل متفرقه استفتائات حضرت آیت الله امام خامنه ای: سوال 1410- مراد از فک پائین که باقی گذاشتن موهای آن واجب است چیست؟ جواب: معیار این است که از نظر عرف، گذاشتن ریش صدق کند. سوال 1411- ریش از نظر کوتاهی و بلندی باید چه مقدار باشد؟ جواب: حد معینی ندارد، بلکه معیار این است که عرفا بر آن ریش صدق کند و بلند بودن آن بیشتر از قبضه ی دست کراهت دارد. سوال 1412- بلند کردن سبیل و کوتاه کردن ریش چه حکمی دارد؟ جواب: این کار فی نفسه اشکالی ندارد. سوال 1421- آیا منظور از حرمت تراشیدن ریش، آن است که موهای صورت بطور کامل روئیده باشد و سپس تراشیده شوند، یا اینکه شامل موردی که مقداری از موهای صورت در آمده باشند هم می شود؟ جواب: بطور کلی تراشیدن آن مقدار از موی صورت که بر آن عنوان تراشیدن ریش صدق می کند، بنابر احتیاط حرام است و احوط این است که احکام و آثار فسق بر آن مترتب می شود و بنا بر احتیاط گرفتن اجرت در برابر تراشیدن ریش، حرام است، ولی تراشیدن مقداری از آن که عنوان مزبور بر آن صدق نمی کند اشکال ندارد. سوال 1424- آیا اصلاح موی گونه ها اعم از اینکه با نخ باشد یا موچین حرام است؟ جواب: اصلاح موی گونه ها هرچند با تراشیدن، حرام نیست. استفتائات آیت الله فاضل لنکرانی: سوال 955- حکم تراشیدن ریش چیست؟ موهای روی گونه چطور؟ جواب: تراشیدن ریش بنابر احتیاط واجب حرام است ولی تراشیدن موهای روی گونه، مانعی ندارد. کتاب استفتائات آیت الله سیستانی: سوال: تراشیدن ریش با تیغ یا با ماشین صفر آیا اشکال دارد؟ برای کسی که صدق ریش نکرده چطور؟ پاسخ: بنابر احتیاط واجب جایز نیست، و تراشیدن موهای نازکی که از کودکی می روید اشکال ندارد. سوال: در صورت حرمت تراشیدن ریش حدود آن کدام است؟ پاسخ: بنابر احتیاط واجب نباید تراشیده شود و در حدی ریش بگذارد که در عرف گفته شود ریش دارد. سوال: تراشیدن ریش به اندازه ای که صورت سفید شود حکمش چیست؟ جواب: بنابر احتیاط واجب جایز نیست. از استفتائات آیت الله بهجت : 487- کوتاه کردن ریش تا چه حدی بدون اشکال است؟ جواب: اگر در عرف به آن تراشیدن ریش بگویند، اشکال دارد. 489- تراشیدن موهای زیر گلو و بالای ریش با خود تراش، چه حکمی دارد؟ جواب: تراشیدن زیر گلو و روی گونه ها در حد اصلاح، مانعی ندارد. فتوای آیت الله مکارم شیرازی : 6- تراشیدن ریش: احتیاط در ترک آن است. توضیح المسائل آیت الله مکارم شیرازی، مسائل عمومی مورد مبتلاء استفتائات آیت الله مکارم شیرازی: سوال 567- تراشیدن موی صورت و گلو و گونه با ماشینهای برقی چه حکمی دارد؟ جواب: در مورد موهای صورت اشکال دارد ولی در مورد موهای گونه و گلو اشکالی ندارد. سوال 498- فردی یک بار ریشش را از ته می تراشد، و نعوذ بالله گناه می کند، لکن پس از این نمی گذارد ریش بلند شود، و به حد صدق ریش برسد، یعنی هر مقدار که می روید آنرا می تراشد. لذا هیچ گاه ریشش به حد صدق ریش نمی رسد، آیا بر کار چنین شخصی ریش تراشی صدق می کند؟ جواب: این کار در نظر عرف ریش تراشی محسوب می شود.( تراشیدن ریش بنابر احتیاط واجب حرام می باشد.) فتوای آیت الله تبریزی : مسئله 2833- تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد، بنابر احتیاط حرام است. توضیح المسائل آیت الله میرزا جواد تبریزی استفتائات آیت الله تبریزی: سوال 1097- تراشیدن ریش چه حکمی دارد؟ در صورت جواز، حدود آنرا مشخص فرمایید؟ جواب: بسمه تعالی چنانچه مکلف مو در صورت داشته باشد بنابر احتیاط واجب باید ربعی از صورت را که چانه در آن قرار دارد، نتراشیده باقی بگذارد. بطوری که در وقت مواجهه مو در آن دیده شود و صدق کند ریش دارد. سوال 1102- منظور از صدق ریش چیست؟ جواب: بسمه تعالی این که در عرف مردم به آن ریش بگویند. سوال 1109- حکم تراشیدن ریش چیست و شهادت ریش تراش چگونه است؟ جواب: بسمه تعالی احتیاط واجب آن است که ربع صورتی را که چانه در آن واقع شده است نتراشد. و شهادت کسی که این کار را انجام می دهد مورد قبول نیست. توضیح المسائل آیت الله صافی گلپایگانی: مساله 2836- تراشیدن ریش و ماشین کردن آن اگر مثل تراشیدن باشد، حرام استو در این حکم تمام مردم یکسانند و حکم خداوند بواسطه مسخره مردم تغییر نمی کند، پس کسی هم که اول تکلیف اوست، یا اگر ریش نتراشد مردم او را مسخره می کنند، چنانچه ریش بتراشد یا طوری ماشین کند که مثل تراشیدن ریش باشد حرام می باشد. توضیح المسائل آیت الله صافی گلپایگانی استفتائات آیت الله صافی گلپایگانی: سوال- کوتاه کردن ریش با ماشین های معمولی دستی تا حدود یک میلیمتر جایز است؟ جواب- باید بنحوی باشد که عرفا صدق ریش کند. سوال- نظر حضرت عالی پیرامون تراشیدن سبیل و ریش چیست؟ جواب- تراشیدن ریش حرام است ولی تراشیدن سبیل اشکالی ندارد. استفتائات آیت الله وحید خراسانی: سوال 18- تراشیدن ریش تمام صورت چه حکمی دارد؟ جواب- بنابر احتیاط واجب تراشیدن ریش چانه یا قسمتی از آن جایز نیست و اگر به مقداری ریش بگذارد که عرفا صدق کند ریش دارد، کافی است. فتوایآیت الله نوری همدانی: مسئله: تراشیدن ریش بنابر احتیاط واجب جایز نیست. توضیح المسائل آیت الله نوری همدانی « یکشنبه 91/12/27 » « @ »
« » C o m m e n t »
بی حجابی جنایتی عظیم ، بلکه بدتر از مثله کردن است که شایسته ومعقول نیست هیچ انسانی در سایه هیچ جنایتی استراحت کند،بعضی ها در ملاعام عفاف ندارند حدأقل حجاب داشته باشندHOSSEIN ARYAN FAR حضرت محمدبن عبد الله رسول أعظم صلواة الله علیه وآله وسلم فرموند: دخترم ! اما آن زنی که به موی سر آویزان شده بود زنی بود که موی سر خود را از مردان نامحرم نمی پوشانید، ...اما آنکه گوشت بدنش را می خورد آن زنی بود که بدن خود را برای مردم آرایش می کرد، اما زنی که دستهایش را به پاها بسته بودند و مار و عقربها بر او مسلط گشته زنی بود که به طهارت بدن و لباس خود اهمیت نداده و برای جنابت و حیض غسل نمی کرد و نظافت نداشت و نسبت به نماز خود بی اهمیت بود،...آنکه گوشت تنش را به مقراض می بریدند آن زنی بود که خود را در معرض مردان قرار می داد، آنکه صورت و بدنش سوخته و از امعاء خود می خورد زنی بود که وسایل زنا برای دیگران فراهم می کرد. آنکه سرش سر خوک و بدنش بدن الاغ بود زن سخن چین دروغگو بود و آنکه صورتش صورت سگ بود و آتش در دلش می ریختند زنان خواننده و نوازنده بودند. . .و سپس به دنبال آن فرمود: وای به حال زنی که شوهر خود را به خشم آورد و خوشا به حال زنی که شوهر از او راضی باشد.
م 638 ق . م .ا : هرکس علنا در انظار عمومی و معابر تظاهر به عمل حرامی نماید ، علاوه بر کیفر عمل به حبس از ده روز تا دو ماه یا تا 74 ضربه شلاق محکوم می گرددو در صورتی که مرتکب عملی شود که نفس آن عمل داری کیفر نمی باشد ولی عفت عمومی را جریحه دار نماید فقط به حبس از ده روز تا دو ماه یا 74 ضربه شلاق محکوم خواهد شد. تصاویر بی حجابی در تهران-حجاب=پوشش ظاهری / عفاف=پوشش درونی وبیرونی « جمعه 91/12/11 » « @ »
« » C o m m e n t »
بسم الله الرحمن الرحیم سورة النور، رقم الآیه : خمسة و ثلاثون
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ کَمِشْکَاةٍ فِیهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِی زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ کَأَنَّهَا کَوْکَبٌ دُرِّیٌّ ... *** *** *** *** 1- فایل چهل حدیث نماز جماعت را از اینجا دانلود کنید . 2- فایل الموجز لمخارج الحروف را از اینجا دانلود کنید . 3- فایل دیوان امام علی علیه السلام را از اینجا دانلود کنید . 4- فایل وقایة الأذهان (کتاب اصول) را از اینجا دانلود کنید . 5- فایل أصل الشیعة وأصولها را از اینجا دانلود کنید . 6-فایل تعلیقة القوچانی علی الکفایةالأصول را ازاینجا دانلود کنید. 7 - فایل قرآن به انگلیسی و به فارسی را از اینجا دانلود کنید. « پنج شنبه 91/12/3 » « @ »
« » C o m m e n t »
|
|